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──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」

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辦氈奀奀粗ㄛ郭中行資深評論員「香港眾志」周庭去年報名參加立法會港島區補選,被選舉主任以「眾志」提倡「民主自決」等理由,裁定提名無效。周庭後來提出選舉呈請,高等法院日前判周庭勝訴,同時裁定在遞補選舉中當選的區諾軒並非適當地當選,換言之區諾軒已失去議員資格。區諾軒得悉裁決後哽咽表示,裁決顯示選舉主任的做法違反程序公義,區同時表示會在議會外繼續發聲,未來仍會以區議員身份服務市民云云。區諾軒表面沒有對判決表示不滿,但他的反應和淚水已經徹底出賣了他,這幾年來他機關算盡,朝三暮四,背叛「娘家」,為的就是一個立法會議席,為的就是在政壇上位,現在一個莫名其妙的判決令區諾軒機關算盡一場空,一切打回原形,怎不令權欲薰心的區諾軒悲慟莫名?不過,高院雖然判周庭勝訴,但針對的主要是技術問題,是因為選舉主任沒有給予周庭合理機會解釋立場,令是次補選出現「重大不當」,裁定程序出錯,因而才判周庭勝訴,這是技術的問題,但卻沒有改變兩大原則:一是選舉主任百分之百有權判斷參選人是否真誠擁護《基本法》及效忠特區,其決定具有法定效力,不容質疑。二是「港獨」、「自決」等主張違反《基本法》,提倡有關主張的人士並不具備參選資格。這兩條原則並沒有動搖,至於是否一定要給予參選人合理機會解釋立場,法例並沒有要求,這是高院的判斷,相信律政司會提出上訴,最終可能要由終院判決。但不論如何,這個判決並不會給予「港獨」、「自決」分子可乘之機,更沒有中門大開,這是毫無疑問。但當然,判決對於區諾軒卻是巨大打擊,相信他自己事前也不會料到周庭會勝訴,否則他早前就不會表示會將自身的區議會議席讓予助理,以便全心投入立法會議員職務,這說明他根本沒有放棄立法會議席的打算,但這個判決卻打亂了他的計劃。法庭宣佈補選無效,如果律政司上訴失敗,很可能要補選,這樣周庭將會參選,而就算周庭再次被選舉主任DQ,「香港眾志」上次吃了區諾軒的虧,相信也不會再次引狼入室,會改派其他成員及友好參選。原因是上次補選,「香港眾志」找來區諾軒接替周庭,事前區諾軒對「眾志」作出種種承諾,以至表明只做一屆之後交回議席,但最終都一一「跳票」,甚至在初時聘請一眾「眾志」成員做助理,早前也相繼辭退,完全是過橋抽板,令「眾志」一眾極為不滿。本來,區諾軒以為周庭不可能勝訴,「眾志」一眾也不可能參選,難以挑戰他的議席,所以不必再對「眾志」虛情假意,誰知判決卻讓周庭有了重新參選的機會,區諾軒就算多厚顏,也很難霸茼鴗l不退,始終他成為立法會議員,都是靠代替周庭而來,所以區諾軒根本沒有討價還價的籌碼。而「眾志」已經看穿其面目,將來不論如何也不會再與區諾軒合作,在港島競爭激烈的環境下,區諾軒要再當選幾近是不可能的任務,難怪他自己也說將來會在其他平台發聲,原因就是知道立法會已經難再染指。區諾軒機關算盡,當年眼見在民主黨內排隊上位無望,見到「香港眾志」因「自決」立場而失去參選資格後,竟然背棄一手培養他的政黨,投向「眾志」,為討好「眾志」一眾,在立場上更愈走愈激,目的不過是爭取「眾志」支持,讓他可以借荂u眾志」「蜀中無大將」的時機,從而實現自己的立法會議員夢。誰知「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」,最終還是要交出議席,繼續做他的區議員,當然等待他的,還有一連串官司。不過,這也是他咎由自取,怨不得人。每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。劉斯路資深評論員菲律賓總統杜特爾特又一次訪華,中國國家主席習近平與其會見時說,雙方在海上油氣共同開發方面步子可以邁得更大些。杜特爾特說,菲方願同中方加快推進海上油氣共同開發。會見當天,中菲雙方宣佈成立油氣合作政府間聯合指導委員會和企業間工作組,推動共同開發取得實質性進展。筆者相信,在當前世界大變局中,中菲聯合開發南海石油,將成為南海局勢穩定的壓艙石。菲律賓由發起「南海非法仲裁」,轉變為首個與中國共同開發南海石油的利益相關國,顯示習近平主席倡導「構建人類命運共同體」的誠意獲得積極回應,中菲合作將成為在保護主義抬頭時勢下新的雙邊合作典範。當前南海並不平靜,美國不斷在這一區域生事,打「南海牌」,既唆擺相關國家無理挑釁中國的合理合法的探測工作,亦赤膊上陣屢屢派出軍艦搞所謂的「航行自由」。中菲關係,也有過風風雨雨。中國以適當「讓利」推共同開發據統計,南海的石油資源儲量約在200億到300億噸油當量之間,天然氣儲量約20萬億立方米,是世界上最大的待開發油氣藏之一。對於中菲兩國而言,雙方主要對禮樂灘盆地和西北巴拉望盆地的油氣資源開採存在管轄爭議。其中,禮樂灘盆地完全位於中國南海九段線範圍內,近年來的勘探結果表明禮樂灘盆地的南部坳陷區域具有良好的油氣開發前景。2002年,菲律賓政府通過公開對外招標,在南海劃分出一個包含禮樂灘盆地在內的PCR-1區塊。2004年,時任菲律賓總統阿羅約訪華期間,中國海洋石油總公司(中海油)與菲律賓國家石油公司共同簽署了《南中國海部分海域聯合海洋地震工作協議》,同意在禮樂灘盆地附近開展油氣資源前期勘探合作。隨後,越南方面也加入該協議,三國石油公司於2005年3月在馬尼拉簽署了為期3年的《在南中國海協議區三方聯合海洋地震工作協議》,開展了一系列海上務實合作。2008年底,協議第一期合作到期,三方需要探討開展第二個為期3年的合作方案。然而,菲律賓議會卻以「禮樂灘盆地位於菲律賓專屬經濟區,該區域範圍內的海洋資源開發涉及菲律賓國家主權權利」為由,拒絕批准第二期方案。隨後,對外招標。阿基諾三世執政期間,菲律賓政府基本排除與中國在南海的共同開發。杜特爾特執政後,菲律賓對華政策大幅調整,願與中國開展合作,共同開發有關海域資源。2017年9月,菲律賓能源部長亞芬索.古斯在第35屆東盟能源部長會議上表示,菲律賓與中國將在巴拉望灣西北高岸的SC57區塊聯合勘探油氣資源,合作方案業已確定。SC57區塊合同覆蓋面積達72萬公頃,位於南海九段線之外。此外,對於存在管轄權爭議的SC72區塊,菲律賓總統府發言人表示,雙方在啟動共同開發之前需要在國際法原則指導下討論法律實體問題並訂立書面合作條款。去年8月,中菲就聯合勘探專門成立了技術工作組。注重大局意識和長遠戰略考慮筆者研究有關談判的資料,當時有中方學者認為,靈活的商業合作模式是推動共同開發的必要選項。越南為了吸引其他國家參與「紅寶石氣田」開發,曾允許馬來西亞石油公司擁有該區塊高達85%的股權。因此,中國可以在公平互惠的基礎上適當考慮「讓利」,比如在合作前期同意中菲雙方「四六」分成的合作方案,共同開發「臨時安排」中的利潤分成並不影響各自主權主張和立場。此次杜特爾特訪華,中菲宣佈成立油氣合作委員會和工作組,向前邁了重大一步。雖然中菲官方仍然沒有進一步披露中菲之間的共識是什麼,但是從菲律賓官員的言論中,可以看到菲方得利不會少於中方。筆者相信,方案必然體現中國領導人的大局意識和長遠的戰略考慮,首先維護中國的核心利益,但也充分照顧菲律賓的利益關切,表明了中國維護南海穩定、謀求地區各國共同發展的誠意,中國也獲得繼續和平發展的周邊環境。傅健慈香港法學交流基金會秘書長全國港澳研究會會員中國人民大學法學博士2018年立法會港島區補選,「香港眾志」周庭被選舉主任取消參選資格,她向高等法院提出選舉呈請,質疑選舉主任自行詮釋她的政治取態。在2019年9月1日,高等法院裁定周庭並沒有被合法地提名,而獲判勝訴,區諾軒當選的選舉結果無效。高等法院法官周家明在判詞中指出,根據陳浩天的案例,確認選舉主任有權裁定參選人是否清晰、明顯地說服公眾「真誠擁護《基本法》」,如果認為參選人不符合資格,要給予其解釋機會。《基本法》第26條保障了香港特別行政區永久性居民依法享有選舉權和被選舉權。根據《立法會條例》第40(1)條的規定,除非符合以下條件,否則任何人不得獲有效提名為某選區或選舉界別選舉的候選人。根據《立法會條例》第40(1)(b)(i)條的規定,提名表格載有或附有一項示明該人會擁護《基本法》和保證效忠香港特別行政區的聲明。選舉主任是承擔法律賦予的信託義務去審視候選人的參選資格。眾所周知,「香港眾志」提倡「民主自決」,選舉主任根據事實、證據和法律,認為周庭沒有真心和真誠擁護《基本法》及效忠香港,而作出不確認周庭的參選資格的決定,這是有足夠法律基礎和充分之理據的,絕對站得住腳。法官認為在本案中,選舉主任未有給予周庭機會解釋,是有違選舉公平公正原則,參選人的解釋權利是程序上把關,不能輕易放棄,亦看不到選舉主任有何急切性,在取消參選資格前不先讓周庭作出回應。整體而言,周庭獲判勝訴,只是法官認為,選舉主任沒有問清周庭的政治主張和立場是「程序出錯」。更要看到的是,法官重新確認選舉主任有權力判斷參選人的政治主張是否符合《基本法》。明顯地,那些主張「港獨」、「自決」、沒有真心和真誠擁護《基本法》和效忠香港的永久性居民,仍然難以參選。至於今次的判決會否引發補選?則要視乎與訟雙方會否上訴。就算要補選,選舉主任仍然可以公平公正把關,確保候選人必須符合參選的資格。

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)傅健慈香港法學交流基金會秘書長全國港澳研究會會員中國人民大學法學博士2018年立法會港島區補選,「香港眾志」周庭被選舉主任取消參選資格,她向高等法院提出選舉呈請,質疑選舉主任自行詮釋她的政治取態。在2019年9月1日,高等法院裁定周庭並沒有被合法地提名,而獲判勝訴,區諾軒當選的選舉結果無效。高等法院法官周家明在判詞中指出,根據陳浩天的案例,確認選舉主任有權裁定參選人是否清晰、明顯地說服公眾「真誠擁護《基本法》」,如果認為參選人不符合資格,要給予其解釋機會。《基本法》第26條保障了香港特別行政區永久性居民依法享有選舉權和被選舉權。根據《立法會條例》第40(1)條的規定,除非符合以下條件,否則任何人不得獲有效提名為某選區或選舉界別選舉的候選人。根據《立法會條例》第40(1)(b)(i)條的規定,提名表格載有或附有一項示明該人會擁護《基本法》和保證效忠香港特別行政區的聲明。選舉主任是承擔法律賦予的信託義務去審視候選人的參選資格。眾所周知,「香港眾志」提倡「民主自決」,選舉主任根據事實、證據和法律,認為周庭沒有真心和真誠擁護《基本法》及效忠香港,而作出不確認周庭的參選資格的決定,這是有足夠法律基礎和充分之理據的,絕對站得住腳。法官認為在本案中,選舉主任未有給予周庭機會解釋,是有違選舉公平公正原則,參選人的解釋權利是程序上把關,不能輕易放棄,亦看不到選舉主任有何急切性,在取消參選資格前不先讓周庭作出回應。整體而言,周庭獲判勝訴,只是法官認為,選舉主任沒有問清周庭的政治主張和立場是「程序出錯」。更要看到的是,法官重新確認選舉主任有權力判斷參選人的政治主張是否符合《基本法》。明顯地,那些主張「港獨」、「自決」、沒有真心和真誠擁護《基本法》和效忠香港的永久性居民,仍然難以參選。至於今次的判決會否引發補選?則要視乎與訟雙方會否上訴。就算要補選,選舉主任仍然可以公平公正把關,確保候選人必須符合參選的資格。每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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幵淩2020-02-27

卼啡漁李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人沙田區議員開學不久,不少別有用心人士意圖將他們抗爭的戰場轉移至學校,讓人人為之緊張擔憂。兩個多月的抗爭的負面影響已明顯浮現,市民日常生活飽受影響,社會撕裂不在話下;更甚者,是暴力抗爭所導致的結業潮已經出現,不少市民已痛失飯碗,長此下去必會讓香港步入寸草不生的惡性循環。縱暴派認為,學生既然也是社會一分子,有權參與事件是合情合理之事。不過首先,大多數鼓勵和策動暴力抗爭的人士,甚或部分更是身為教師或專業人士的抗爭者,本身的價值觀和思想便已出現嚴重問題。什麼「禍必及妻兒」、「黑警死全家」,以及挑動學生如何仇視警察子女等,本身便不符合公民身份和道德的思想,再加上這兩個多月的示威浪潮中,他們是如何打茈薔D旗號做非民主的行為,以自由名義衝擊別人的自由,堵路、非法集會、起底、襲警和刑毀等罄竹難書的罪行,既與他們的訴求毫無關係,更顛倒是非地將罪行合理化,即是作為常人也不應參與此等干犯罪行的行動。教育界人士應明白,青少年仍處於心智並未成熟,入世未深之齡,教育界應引導青少年遵紀守法,專注學業。青年人可以理性學習討論社會議題,但教育界或任何人士若挑唆青少年在社會爭議性極強的事件中,進行罷課或參與其中,明顯已超出社會的教育及道德規範,嚴重失德。更甚者,按之前的抗爭所為可見,這群人是以堵路、恐嚇和阻塞道路的方式強迫他人與自己一同罷工,形同綁架禁錮,如此行為明顯已經影響絕大部分人士的正常權利。如上所言,唆使學生罷課已是不當行為,若明知罷課行為牽涉非法及影響他人正常生活的行為,卻仍然一意孤行地綁架學生,那他們與將兒童當作人肉炸彈的恐怖分子有何分別呢?縱暴派如今荼毒我們的莘莘學子,無非基於背後有一群失德教師,在背後推波助瀾。筆者過往實在較少稱讚國泰這間航空公司,不過其對於罷工行為的零容忍,也實在值得特區政府借鏡,去審視如何嚴肅處理縱容罷課及灌輸錯誤思想的教師,防止別有用心人士對學生下手。

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

蚽珔楞2020-02-27 06:17:13

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

狾砳痔2020-02-27 06:17:13

黎子珍行政長官林鄭月娥在香港何去何從的重要關頭發表電視講話,再次回應示威人士的五大訴求,並提出了四項務實的行動,有助推動各方以對話為香港尋找出路。反對派切勿得寸進尺,使香港局勢繼續惡化,反對派貪勝不知輸只會被廣大市民徹底唾棄。行政長官林鄭月娥發表電視講話,宣佈正式撤回《逃犯條例》修訂草案,又提出另外三項行動,林鄭月娥說眼前矛盾反映長期積累的政治、經濟及社會問題,但暴力絕對不是解決問題的辦法,而四項行動是對五大訴求的誠摯及莊嚴回應,希望大家想一想,是否應該透過對話,為香港尋找出路。為推動社會向前行指明了方向林鄭月娥最大程度釋放誠意善意,並提出了四項務實的行動,再次回應示威人士的五大訴求,為打破困局、聆聽各界聲音、推動社會向前行指明了方向。四項務實的行動,第一是宣佈正式撤回《逃犯條例》修訂草案,示威人士的五大訴求,第一個訴求即「完全撤回逃犯條例」,這是示威人士主攻的目標。林鄭在6月15日已經宣佈暫緩條例草案,之後亦表明,修例工作已經壽終正寢,條例草案明年七月便會自動失效。現在特區政府正式撤回條例草案,完全釋除示威人士的疑慮。保安局局長會在立法會復會後,按《議事規則》動議撤回條例草案。示威人士的首要訴求已經達到。四項務實行動第二是包括委任前教育署署長余黎青萍及資深大律師林定國加入監警會,這增強了監警會的專業性和公信力。示威人士的第二個訴求是成立獨立調查委員會,但有關警方執法行動,應該按既定機制,交由專責的獨立監警會處理,而不應該另設獨立調查委員會。警察隊員佐級協會主席林志偉曾表明不贊成另設獨立調查委員會,指不應該將矛頭指向警方,否則會大大打擊警隊士氣。而林鄭早前探訪地區警署期間,向警署的警務人員保證,「一定唔會成立獨立調查委員會」,並解釋「呢樣係我唯一可以為警隊做的事」。警隊是穩定香港局勢的中流砥柱,全社會都應支持警隊。推動以對話解決社會深層次矛盾四項務實行動第三是,行政長官和所有司局長會走入社區與市民對話,一起探討解決方法。孫中山先生有句話剖析政治說:「政者,眾人之事也;治者,管理也。」特區政府吸取教訓,走出象牙塔,在更大範圍接觸市民,放下精英心態,了解民眾真實訴求,誰都可以談,即便最極端示威者也可以對話,有助凝聚共識、集思廣益,推動各方以對話解決當前社會的深層次矛盾和改善民生,推動社會各界攜手捍衛法治,重建社會秩序,為社會帶來改變。四項務實行動第四是,邀請社會領袖、專家和學者,就社會深層次問題進行獨立研究及檢討,向政府提出建議。本港社會深層次矛盾十分複雜,牽涉範圍甚為廣泛,由於在房屋問題、青年上流、貧富懸殊、醫療教育,以至退休保障等民生方面的長期缺失,形成了社會的鬱結,更令部分青年因為看不到前景,而將不安、焦躁和無奈的情緒,透過街頭政治的方式宣洩出來,修例行動其實是引爆了一次社會深層次矛盾的大爆炸。特區政府邀請社會領袖、專家和學者,就社會深層次問題進行獨立研究及檢討,以積極有為的態度,善用資源,善用大灣區的發展潛力,有條件有能力打破目前的社會困局。反對派切勿貪勝不知輸 林鄭月娥再次回應示威人士的五大訴求,並提出了四項務實的行動,反對派仍然聲稱,「五大訴求,缺一不可」,若政府拒絕回應,將「無限期」升級抗爭行動云云。這正如港澳辦新聞發言人楊光所說,這不是在表達什麼訴求,而是赤裸裸的「政治恐嚇」、「政治要挾」。亂港派的目的就是要搞亂香港、癱瘓特區政府,進而奪取特區的管治權,從而把香港變成一個獨立或半獨立的政治實體,假高度自治、「港人治港」之名,行完全自治、對抗中央之實,最終使「一國兩制」名存實亡。但這只能是蚍蜉撼樹、癡人說夢。林鄭已推動各方以對話為香港尋找出路,其中包括為反對派尋找出路。反對派切勿得寸進尺,使香港局勢繼續惡化,反對派貪勝不知輸只會被廣大市民徹底唾棄。ㄛ每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。﹝宋忠平2019年8月29日,國新辦和閱兵領導小組辦公室首次證實,十一將舉行國慶閱兵。閱兵領導小組辦公室副主任、軍委聯合參謀部作戰局副局長蔡志軍表示,將安排部分先進武器裝備首次亮相,相比慶祝建國50周年、60周年閱兵和紀念抗戰勝利70周年閱兵,這次閱兵的規模要大一些。閱兵將分為徒步方隊、裝備方隊和空中梯隊。其中,裝備方隊的受閱裝備全部為國產現役裝備。針對有記者問是否東風-41導彈會首次亮相等,蔡志軍指出,現在距離閱兵僅有一個月的時間,請耐心等待。這次閱兵目的就是要展現建國70周年的軍隊建設偉大的成就。與之前的幾次大閱兵相比,這次國慶盛典更具看點和意義。展現和匯報軍事體制改革成果首先,閱兵的政治意義十分重大。建國70周年,解放軍從小到大,從國土近海走向遠海遠空,從近程走向洲際,從地面走向深空,從騾馬化走向信息化,從單兵種走向多軍種聯合作戰,解放軍完全實現了跨越式發展。在很多高技術武器領域已經實現了與美國並跑,比如,殲-20的批量服役,使中國成為全球第二個能獨立研製五代機並服役的國家,99系列重型坦克和15式輕型坦克已經獨步全球,055大型驅逐艦綜合戰鬥力首屈一指,東風-26導彈「核常兼備」讓美軍航母望而卻步。這些軍事成就都是中國靠自己的不懈努力研製並部署的新型武器裝備,主要用來應對美國不斷製造的「天下不太平」的世界局勢。建國70年,解放軍已經具備了更強的作戰能力,不僅要維護本土及周邊利益和國家安全,也把維護海外利益放在首位,這一切都得益於中國經濟和科技的高速發展。其次,今年的閱兵是軍事體制改革的階段性總結,這是本次閱兵的最大看點。9.3閱兵時,解放軍軍事體制改革正在醞釀之中,朱日和沙場點兵時,解放軍軍事體制改革如火如荼。如今,解放軍軍事體制改革已經接近尾聲。因此,在這樣一個特殊的國慶大日子裡,集中把軍事體制改革的成果展現和匯報給國人和世人就顯得至關重要。比如,在徒步閱兵方隊中,就會看到新的軍種、新的戰區、新的集團軍、新的聯勤、新的軍校、新的武警部隊等等,這些都是軍改後的首次集中亮相,也會讓國人耳目一新,凸顯「軍委管總、戰區主戰、軍種主建」的軍改總要求。在裝備受閱方隊中,也會更好的體現出來軍事管理體制和軍事指揮體制的有機結合,這種結合力就是戰鬥力。最健全展示體系作戰和保障能力第三,閱兵中的裝備實現了全國產化。如果說國產化率,用百分之百不為過。因為這次閱兵強調的就是「中國製造」、「中國智造」,現代化軍隊是花多少錢都不能買來的,只有立足於國產化和自主化,才能讓解放軍的可持續戰鬥力最強。儘管中國從俄羅斯引進了蘇-35、伊爾-76、米-171、伊爾-78、S-400,但這些有限的外購武器裝備只是對中國軍工能力的一次「錦上添花」,也就完全沒有必要在閱兵中「露臉」。這裡需要「露臉」的裝備都必須是國產的,比如,殲-15、殲-16、殲-20、運-20、轟-6K、運-9、「空警」、「高新」、「東風」導彈、「長劍」導彈、「紅旗」導彈、「紅箭」導彈、「鷹擊」導彈等等。第四,閱兵的新裝備將會首次亮相。儘管蔡志軍沒有明說是否有新武器裝備亮相,但這就是不爭的事實。新型洲際導彈、新型通用直升機、新型防空反導武器、新型坦克戰車、新型反艦導彈、新型戰機等,會讓世人目不暇接。畢竟經過將近五年的不懈努力,中國軍工再次發威,讓更先進的武器裝備加入現役,將會極大增強解放軍適應現代戰爭和打贏戰爭的能力。第五,需要特別指出的是,這次閱兵將是軍改後體系作戰和保障能力最健全的一次展示。現代戰爭比拚的是體系作戰能力,不是買個F-16V就能天下無敵了,離開了體系作戰能力的支持和保障,F-16V就是戰鬥機中的「垃圾」。軍改的重要目標就是要健全體系作戰和保障能力。這個亮點才是本次閱兵的最大看點,但需要用心去體會而不是「走馬觀花」的看熱鬧。還有一個月就要閱兵了,相信這場閱兵帶給國人的是興奮和自豪,帶給對手的是震撼和恐慌,這就是閱兵的真諦。﹝

梊秷珨2020-02-27 06:17:13

郭文緯「他們究竟想要什麼?」過去兩個多月以來,當我們在電視直播中看到年輕的暴徒在街頭肆意破壞,做出一件件反社會暴力事件之時,我們都會不禁思考這個問題。或許我們可以從最近的無邦q視節目《清心直說》中找到答案。一位中文大學學生會代表被問到關於香港最近的動亂,令人有些許安慰的是,至少她的英文達到一般水平,不至於像浸會大學學生會主席那樣,連記者會上最直白的英文提問都聽不懂!我們的大學學生領袖的英文水平令人擔憂,不過這是另一個話題。政治意識薄弱易受唆擺和洗腦如果真如她所言,她是代表年輕示威者發聲,那無疑就暴露了他們極端天真、自相矛盾和思維不合邏輯的缺點。例如,她說年輕人想爭取自由和法治,但是她卻引用了被內地拘留15日的香港居民鄭文傑作為例子。據報道,鄭文傑是英國駐香港總領事館的本地僱員,因在深圳嫖娼而被行政拘留!她說他們想要維護法治,但他們的暴力行為卻正在破壞法治!她說,年輕暴徒需要站出來發聲,但當行政長官邀請他們進行公開對話時,卻遭到他們的拒絕。他們一再重複他們的訴求--要求行政長官赦免所有暴徒,這一訴求明顯有違法治。《基本法》並未賦予行政長官大赦的權力,檢控權是律政司司長所獨有的,但是她堅稱「法律專業人士和教授」告訴她,這在法律上是可行的。現在我們知道了,他們是煽動這些年輕暴徒的幕後黑手。她看到示威者的暴力視頻時,辯稱示威者是為應對警察的暴力而被迫使用暴力。但是所有持平的旁觀者都能清楚看到,事實與她所述完全相反--年輕暴徒先使用暴力,迫使防暴警察作出回應。她聲稱他們不相信「一國兩制」,認為香港「獨立」是一種選擇!這是值得我們警惕的。如果年輕人真的想要保護他們「受到威脅」的自由和生活方式,他們應該聽取睿智的終審法院退休法官列顯倫(HenryLitton)的建議。列顯倫認為,他們應該支持「一國兩制」並助其有效運作,因為這樣一來,中央政府才有可能延長「一國兩制」的原定期限。他們應該反思他們對北京不必要的敵視,並意識到這只會讓北京重新考慮是否給予港人一個不同的管治制度。她企圖誇大某些年輕人「殺身成仁」的心態。他們竟為了當前擁有的民主自由甘願賠上性命,是何等的悲哀!他們政治意識薄弱,易受唆擺和洗腦,我建議採納廉政公署成功之道,運用阻嚇、防治和教育三管齊下,而事前亦必須有持續且嚴厲的阻嚇措施加以配合。政府需要明確表示,反社會騷亂的刑事風險甚高,一旦罪名成立將會影響一生。政府應主動出擊止暴而非拖字訣目前暴力事件有增無已,暴徒在上周日肆意毀壞機場和地鐵站內設施,把他們愚昧的無政府主義運動提升至另一層次。很明顯,目前的反政府運動比「佔中」有更巨大的境內外勢力撐腰,所以若政府認為可以重施故伎,以拖字訣來消弭是次騷亂,那便是錯判形勢。社會各界應積極發聲,支持政府止暴制亂。首先,政府必須盡一切辦法,包括行使《緊急情況規例條例》﹙俗稱「緊急法」﹚來平息暴亂。政府不一定需要實施緊急法所有條文,例如繞過法庭審訊把肇事人遞解離境。最迫切的莫過於引入禁蒙面法,防止暴徒在犯案時以面罩掩飾身份。這是許多西方國家在處理公眾集會及示威活動時經常使用的執法手段。就香港目前的形勢,立法禁止蒙面示威乃最合理不過。其次是封鎖暴徒的主要溝通工具「Telegram」手機應用程式和「連登」網站。然後是宣佈實施局部宵禁。做法是當暴徒聚集於某一個區域,比如中區時,政府就可以立即宣佈午夜後在該區實施宵禁。此做法有助明確區分暴徒和旁觀市民,加強警方執法力度,免除警員意外傷及無辜的後顧之憂。最後是為暴徒設立一個特別羈留中心和成立特別法庭,以便把被捕人士迅速拘留候審。試想像若這場無法無天的騷亂發生在英治時期的香港,殖民統治政府必定毫不猶豫全面實施「緊急法」來平息暴亂。因此,我們迄今最需要的是公眾支持政府採取強硬措施止暴制亂,使香港在過去數周所蒙受的巨大經濟損失得以迅速扭轉,亦可令香港重拾昔日作為全球最安全城市之一的美譽。必須指出的是,某些政客不假思索反對「緊急法」,純粹是譁眾取寵。至於那些得寸進尺的暴徒,絕對是不可理喻。(註:作者郭文緯曾任副廉政專員,現為香港大學專業進修學院客座教授,全國港澳研究會理事。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面,小題為編者所加)ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝

蛅種2020-02-27 06:17:13

傅健慈香港法學交流基金會秘書長全國港澳研究會會員中國人民大學法學博士2018年立法會港島區補選,「香港眾志」周庭被選舉主任取消參選資格,她向高等法院提出選舉呈請,質疑選舉主任自行詮釋她的政治取態。在2019年9月1日,高等法院裁定周庭並沒有被合法地提名,而獲判勝訴,區諾軒當選的選舉結果無效。高等法院法官周家明在判詞中指出,根據陳浩天的案例,確認選舉主任有權裁定參選人是否清晰、明顯地說服公眾「真誠擁護《基本法》」,如果認為參選人不符合資格,要給予其解釋機會。《基本法》第26條保障了香港特別行政區永久性居民依法享有選舉權和被選舉權。根據《立法會條例》第40(1)條的規定,除非符合以下條件,否則任何人不得獲有效提名為某選區或選舉界別選舉的候選人。根據《立法會條例》第40(1)(b)(i)條的規定,提名表格載有或附有一項示明該人會擁護《基本法》和保證效忠香港特別行政區的聲明。選舉主任是承擔法律賦予的信託義務去審視候選人的參選資格。眾所周知,「香港眾志」提倡「民主自決」,選舉主任根據事實、證據和法律,認為周庭沒有真心和真誠擁護《基本法》及效忠香港,而作出不確認周庭的參選資格的決定,這是有足夠法律基礎和充分之理據的,絕對站得住腳。法官認為在本案中,選舉主任未有給予周庭機會解釋,是有違選舉公平公正原則,參選人的解釋權利是程序上把關,不能輕易放棄,亦看不到選舉主任有何急切性,在取消參選資格前不先讓周庭作出回應。整體而言,周庭獲判勝訴,只是法官認為,選舉主任沒有問清周庭的政治主張和立場是「程序出錯」。更要看到的是,法官重新確認選舉主任有權力判斷參選人的政治主張是否符合《基本法》。明顯地,那些主張「港獨」、「自決」、沒有真心和真誠擁護《基本法》和效忠香港的永久性居民,仍然難以參選。至於今次的判決會否引發補選?則要視乎與訟雙方會否上訴。就算要補選,選舉主任仍然可以公平公正把關,確保候選人必須符合參選的資格。ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。﹝

鵊醙2020-02-27 06:17:13

環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文ㄛ葛珮帆立法會議員近日,接連有縱暴派人士將香港的下一代作為政治籌碼,罔顧學生福祉,鼓吹、煽動學生於開學後罷課,藉以要挾政府答應他們所謂的「五大訴求」,又威脅欺凌警員子女。就此,筆者所屬政黨一連兩天,在全港各區以「守護孩子,不要罷課」為題設街站,呼籲社會正視罷課帶來的負面影響,守護學生應有的學習環境及權利。同時,社會各界也應齊聲反對任何形式的校園欺凌,守護孩子成長的環境。反修例運動下,亂港禍中分子一直以來挑唆青年學生衝在最前線,處心積慮地煽動學生作為暴力衝擊的主力軍、「炮灰」,做盡違法事情,公然將青年學生置於反修例風波的泥淖之中。現在又大力慫恿學生罷課,甚至揚言「無限期罷課」,這絕非為了表達訴求,而是通過綁架學生群體,公然將校園變成政爭的新角力場,顯然是為挑動、策劃更大的暴亂鋪路。有教育界人士指出,罷課不僅嚴重影響學校的正常運作及學生的學習環境,破壞校園原有的和諧,更會導致不少家長出現壓力,衍生負面情緒,更有家長告訴筆者因為擔心子女荇晡A回校途中會受欺凌,打算下星期請假陪伴子女上學。本港中學校長會、新界校長會及多個辦學團體均明確表明不應組織學校罷課,校園並非政治辯論和表態之地,應努力將「政治」拒於校門外。學生暴力令人痛心警方拘捕的違法分子中,不乏入世未深、未成年的學生,迄今已有五名未滿16歲的學生被捕。最近,一名僅有12歲的男童被捕時甚至「全副武裝」,隨身攜帶長鐵條和噴漆,穿戴頭盔及防毒面罩等,可見該名學生深受不良媒體和別有用心之人影響,一個剛小學六年級畢業、準備升中一的年輕人,明明可以有大好前途,卻被唆擺成為「暴力前鋒」,聯群結隊地走上街頭蓄意進行暴力破壞,情況令人震驚和心痛。縱暴派一直無所不用其極地向心智未成熟的學生,灌輸「違法達義」等歪理邪說,更冠冕堂皇地拋出「光復香港、時代革命」的口號,煽動年輕人擔當暴力衝擊的「爛頭卒」,企圖利用年輕人作政治棋子來達到自己不可告人的目的,不惜以「攬炒」及「玉石俱焚」等毒計,將原本和諧穩定的香港,變成如今滿目瘡痍、百業蕭條、人心惶惶的暴力之城,難道這就是他們一直所爭取的「更好的香港」嗎?有一些教職員甚至公然威脅欺凌警員子女,更是挑戰人倫底線。筆者再次呼籲學生拒絕罷課、一定要認清騙局、不要誤入歧途、及時懸崖勒馬,老師更應堅守崗位和遵守教育專業守則,及時勸導阻止學生參與罷課,社會各界和身邊親朋好友亦要守護孩子,防止孩子被人利用,因被捕而抱憾終身。各辦學團體、教育團體、學校及校長會更應堅定立場、明辨是非,傳播和教導學生正確的價值觀,共同「拒絕罷課」,保護莘莘學子在學校可以正常學習。﹝破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊